未來中國商品包裝設(shè)計(jì)，商品包裝設(shè)計(jì)經(jīng)歷了去粗取精，去偽存真的過程

哲學(xué)家說：“未來的起點(diǎn)在過去”。的確，商品包裝設(shè)計(jì)的未來受歷史的影響，但商品包裝設(shè)計(jì)的歷史并不等同于它的未來，因?yàn)樯鐣?huì)是處在發(fā)展與變革之中，科學(xué)的發(fā)展，人們文化思想觀念與經(jīng)濟(jì)的變化都會(huì)影響商品包裝設(shè)計(jì)。對于我國的商品包裝設(shè)計(jì)本身而言，未來性便是一個(gè)非常突出而重要的特點(diǎn)。今天，中國紙業(yè)網(wǎng)編輯帶大家走進(jìn)包裝印刷的相關(guān)設(shè)計(jì)，詳細(xì)介紹一下相關(guān)內(nèi)容。

1　未來的商品包裝設(shè)計(jì)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系

在科技的飛速發(fā)展，信息化的迅速增強(qiáng)，物質(zhì)極為豐富的同時(shí)，以往的傳統(tǒng)與地域性正在消失和淡化，自然的生態(tài)環(huán)境正進(jìn)一步遭到破壞，甚至人的個(gè)性與差異也在逐漸喪失，社會(huì)也因而變得更為混沌和令人迷惘。因此，人們不得不開始反思人與人、人與社會(huì)、人與自然、人與商品的關(guān)系，人們開始尋找一條新的出路，一種平衡社會(huì)與自然的關(guān)系、一種人性回歸的道路，人們的價(jià)值觀也在發(fā)生變化，人類文明開始由物質(zhì)文明向非物質(zhì)文明發(fā)展。既然未來的社會(huì)將會(huì)有如此變化，未來社會(huì)人的價(jià)值觀念也在發(fā)生變化，那么與之相適應(yīng)的商品包裝設(shè)計(jì)也必將發(fā)生巨大的變化。

中國21世紀(jì)的商品包裝設(shè)計(jì)已經(jīng)不可能停留于一般的研究“物與人的關(guān)系”，盡管“為人的設(shè)計(jì)”仍是包裝設(shè)計(jì)努力實(shí)現(xiàn)的根本目標(biāo)之一，未來的商品包裝設(shè)計(jì)更應(yīng)從有形的設(shè)計(jì)向無形的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變，或從物的設(shè)計(jì)向非物的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變，從產(chǎn)品的設(shè)計(jì)向服務(wù)的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變，從實(shí)物產(chǎn)品的商品包裝設(shè)計(jì)向虛擬產(chǎn)品的商品包裝設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變，更加重視看不見的東西、重視關(guān)系的再發(fā)現(xiàn)、方法的追憶與內(nèi)心的反響，并將設(shè)計(jì)的方法愈加趨綜合性。

2　未來我國的商品包裝設(shè)計(jì)的主要發(fā)展方向

2. 1　綠色設(shè)計(jì)（生態(tài)設(shè)計(jì)）

綠色概念應(yīng)用與設(shè)計(jì)最早在20世紀(jì)60年代，美國設(shè)計(jì)理論家維克多？

巴拉克在他所著的《為真實(shí)世界而設(shè)計(jì)》一書中強(qiáng)調(diào)：設(shè)計(jì)應(yīng)認(rèn)真考慮有限的地球資源，以及保護(hù)環(huán)境的問題。

綠色設(shè)計(jì)不僅關(guān)注人的價(jià)值，而且關(guān)注自然的價(jià)值，它著眼于人與自然的生態(tài)平衡，或人與自然的和諧發(fā)展，從而體現(xiàn)了社會(huì)責(zé)任心的回歸。隨著科學(xué)的進(jìn)步，綠色包裝可能會(huì)有更多的內(nèi)涵?？傮w而言，綠色包裝至少應(yīng)具備以下條件：對人類健康和動(dòng)植物安全不造成負(fù)面影響;在具有包裝功能的條件下，用料應(yīng)該最省、包裝廢棄物最少;包裝能夠回收再用或包裝材料能再生利用;不能回收再用或再生包裝材料應(yīng)滿足：包裝廢棄物焚燒時(shí)可產(chǎn)生新的能源或不產(chǎn)生毒氣而發(fā)生2次污染;包裝材料在使用后能自行降解，掩埋后能腐化分解自行消失。相比之下，原有的美學(xué)原則暫時(shí)擱置次后。由于生態(tài)圈是循環(huán)圈，對于生態(tài)的考慮是一種對自然萬物的整體考慮，這種生態(tài)現(xiàn)象也自然影響到綠色包裝設(shè)計(jì)，使之在設(shè)計(jì)的過程中不局限于局部，而追求整體，引導(dǎo)設(shè)計(jì)師改變傳統(tǒng)過度追求包裝的外在造型的設(shè)計(jì)，使商品包裝設(shè)計(jì)真正步入健康的創(chuàng)新道路。綠色包裝就是“從環(huán)境保護(hù)的角度考慮，進(jìn)行商品包裝設(shè)計(jì)”。在我國的未來商品包裝設(shè)計(jì)中，綠色設(shè)計(jì)應(yīng)該是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。

2. 2　高新技術(shù)設(shè)計(jì)

預(yù)計(jì)信息化時(shí)代商品包裝設(shè)計(jì)的高新技術(shù)設(shè)計(jì)將體現(xiàn)在：計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)輔助制造、智能機(jī)器化方法（高級人工智能）、信息設(shè)計(jì)、虛擬設(shè)計(jì)、機(jī)器人設(shè)計(jì)、高新技術(shù)材料、先進(jìn)制作工藝、一體化設(shè)計(jì)、無版印刷、裝訂、包裝技術(shù)等方面。

計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)在未來設(shè)計(jì)中仍然是主要設(shè)計(jì)方法。隨著計(jì)算機(jī)的發(fā)展，各種繪圖軟件的開發(fā)，使得商品包裝設(shè)計(jì)與生產(chǎn)的效率大為提高，設(shè)計(jì)師在計(jì)算機(jī)上繪制各種設(shè)計(jì)的效果圖，直接將計(jì)算機(jī)制版用于印刷，并以計(jì)算機(jī)的虛擬現(xiàn)實(shí)來進(jìn)行產(chǎn)品的仿真演示，從而將設(shè)計(jì)、工程分析、制造綜合為一體，這種方法在未來設(shè)計(jì)中同樣適用，并會(huì)更大程度發(fā)展下去。

互連網(wǎng)的普及，在未來的我國將會(huì)出現(xiàn)很多的虛擬產(chǎn)品，這就相應(yīng)地會(huì)產(chǎn)生虛擬商品包裝設(shè)計(jì)。這些產(chǎn)品是人們的希望、理想，可能是現(xiàn)實(shí)社會(huì)無法滿足的東西，透過虛擬的世界來得到心理滿足，虛擬商品包裝設(shè)計(jì)會(huì)使人們更好地滿足這種心理。

21世紀(jì)，信息產(chǎn)業(yè)將作為一個(gè)重要的產(chǎn)業(yè)改變整個(gè)工業(yè)的格局。信息設(shè)計(jì)從根本意義上說是用藝術(shù)設(shè)計(jì)的方式和形式來表示、傳遞、集合、處理和傳播信息，是未來商品包裝設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容之一。未來的商品包裝設(shè)計(jì)不在滿足傳統(tǒng)的容器造型設(shè)計(jì)、包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、包裝裝潢設(shè)計(jì)方面，它還有著傳播信息的媒體作用。

將來信息時(shí)代的新型材料將層出不窮，會(huì)出現(xiàn)更多的環(huán)保型的高新技術(shù)材料。首先，這些材料必須是符合綠色設(shè)計(jì)前提的，而且，這些材料還能在生理與心理上都能讓人感覺到滿足?，F(xiàn)在出現(xiàn)的納米材料，德國的“可吸毒”的墨塑料、利來公司開發(fā)的全新無菌紙等材料，就具備高新技術(shù)材料的特征。相信將來，既環(huán)保又美觀、經(jīng)濟(jì)的新材料會(huì)更多。

高新技術(shù)設(shè)計(jì)還應(yīng)包括新技術(shù)制作工藝和印刷。制作工藝和印刷與包裝設(shè)計(jì)是密切相關(guān)的?？萍嫉倪M(jìn)步使得包裝的制作工藝及印刷也會(huì)革新，也許不久的將來，人們會(huì)看見真正一體化的印刷、包裝機(jī)，會(huì)看到以前的工藝做不出的各種形狀、各種材料的包裝盒。

2. 3　非物質(zhì)設(shè)計(jì)

21世紀(jì)設(shè)計(jì)發(fā)展總趨勢是非物質(zhì)性，它是信息社會(huì)的特征，提供非物質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)。我國整個(gè)信息化程度的不斷提高，使得技術(shù)為中心的社會(huì)逐步向以智能和信息為中心的社會(huì)轉(zhuǎn)變，稱之為非物質(zhì)社會(huì)，也稱“藝術(shù)的社會(huì)”，更重視設(shè)計(jì)品的精神性和藝術(shù)性的表現(xiàn)。已經(jīng)出現(xiàn)的后現(xiàn)代設(shè)計(jì)就具有一些非物質(zhì)設(shè)計(jì)的特征。

在未來的商品包裝設(shè)計(jì)中，非物質(zhì)設(shè)計(jì)會(huì)更加注重人文特征、注重人們的精神和藝術(shù)審美方面。非物質(zhì)設(shè)計(jì)注重文化性，后現(xiàn)代主義的文脈設(shè)計(jì)、隱喻主義就是如此。設(shè)計(jì)會(huì)考慮文脈，是以新的感覺中心的產(chǎn)物，它通過各種方式傳達(dá)文化中的精神和思想。它會(huì)引用歷史、地域等要素以及符號所產(chǎn)生的象征意義來做設(shè)計(jì)。

2. 4　符號設(shè)計(jì)

在將來的商品包裝中，會(huì)更注重符號的國際化和世界性。

這就要求在做商品包裝設(shè)計(jì)的時(shí)候，一定要采用國際化的語言、圖形、文字、圖像等符號。信息社會(huì)伴隨而來的負(fù)面影響就是信息泛濫日漸成為社會(huì)問題，包裝的符號化，用識別性能良好的符號來濃縮畫面信息幾乎成了保證商品不再淹沒的有效手段，符號設(shè)計(jì)在未來的商品包裝設(shè)計(jì)中顯得很重要。符號、語義、替代性形象、意象等符號性概念，現(xiàn)實(shí)和虛擬現(xiàn)實(shí)的發(fā)展延伸而成為商品包裝設(shè)計(jì)的主要語言。

2. 5　傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代風(fēng)格并存

風(fēng)格是未來商品包裝設(shè)計(jì)的主題，任何一個(gè)商品包裝都講究風(fēng)格。民族風(fēng)格、國際風(fēng)格、商品性和文化性、繼承和革新、雅俗共賞成為未來商品包裝設(shè)計(jì)的風(fēng)格，傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存。產(chǎn)品的特征一定要與商品包裝的風(fēng)格相統(tǒng)一。

我國有著五千年璀璨文明的歷史古國，傳統(tǒng)風(fēng)格的商品包裝有著長足的生命力，設(shè)計(jì)根據(jù)商品來定位，傳統(tǒng)商品與中國特產(chǎn)商品就是要民族性，越是民族性的產(chǎn)品就更加要使用傳統(tǒng)風(fēng)格的商品包裝設(shè)計(jì)。反之，工業(yè)化的商品和并非特產(chǎn)商品，就在設(shè)計(jì)上突出世界性。當(dāng)然，繼承傳統(tǒng)而不是一味的“仿古”，要有民族的精神和內(nèi)涵，也要有現(xiàn)代感的表現(xiàn)形式，傳統(tǒng)與現(xiàn)代是可以相互交融的，讓現(xiàn)代與傳統(tǒng)完美地統(tǒng)一起來。

2. 6 功能科學(xué)性

商品包裝的功能科學(xué)性包括物理、生理、心理功能。商品包裝的物理功能科學(xué)性主要是對商品的保護(hù)功能。

未來商品包裝的結(jié)構(gòu)會(huì)更加合理，除了應(yīng)包括防沖擊、震動(dòng)、耐壓、高溫或低溫等功效外，還可以防微生物、光照、氣體、延長使用期甚至防盜竊等功能。未來商品包裝的功能更齊全，也更安全，為人的使用考慮得更充分。在未來人們的生活方式也會(huì)因?yàn)榛ミB網(wǎng)而改變。家庭可以在網(wǎng)上購買所有需求品，因此，未來的商品包裝設(shè)計(jì)會(huì)因此而變化，它會(huì)減少展示性，淡化它的物理功能，而更簡潔，方便。

商品包裝的生理功能表現(xiàn)為運(yùn)作的便利性。未來的生理科學(xué)性就是表現(xiàn)在操作更方便。商品包裝的規(guī)格、尺寸、形狀、重量以及商品包裝工藝、材料、結(jié)構(gòu)、開啟方法等都直接與操作有關(guān)，未來商品包裝的結(jié)構(gòu)會(huì)更合理、更簡潔。還可能為不同年齡、性別、地域、民族的人分別做不同的包裝來適應(yīng)不同的人。未來商品包裝的便利性還包括：方便運(yùn)輸和裝卸、方便保管和儲存、方便攜帶與使用、便于回收和廢棄處理。結(jié)構(gòu)的科學(xué)性在我國的包裝行業(yè)是很欠缺的。

商品包裝的心理功能是以“美感”為基礎(chǔ)的。未來商品包裝的心理功能的科學(xué)設(shè)計(jì)，包括人的知覺和人的感覺。在傳統(tǒng)商品包裝中，視覺占主體，在未來商品包裝中，消費(fèi)者通過看、聽、摸、聞、嘗的直接刺激，對商品產(chǎn)生初步的感覺反映。不久將通過溴覺可以在商場中買到散發(fā)商品味道的包裝商品、或是通過聽覺找到能發(fā)出聲音的商品包裝。而且諸多心理因素都貫穿于商品包裝設(shè)計(jì)之中。人們消費(fèi)心理的多維性和差異性決定了包裝設(shè)計(jì)必須有多維的情感訴求，才能吸引特定的消費(fèi)群體產(chǎn)生預(yù)期的購買行為【 3 ]。未來商品包裝設(shè)計(jì)的心理功能將顯得尤其重要。

2. 7　人性化設(shè)計(jì)

人性化設(shè)計(jì)包括生理（物質(zhì)）和心理（精神）

2個(gè)方面，未來商品包裝的人性化設(shè)計(jì)更注重精神方面的需求。從漠視包裝到過份包裝，我國的商品包裝經(jīng)歷了這樣一個(gè)過程。商品包裝的人性化設(shè)計(jì)滿足心理需求外，還要滿足不同文化、民族、地域、性別、年齡的人的心理需求。未來商品包裝更重視的是包裝的人格化。包裝的人格化應(yīng)該是誠實(shí)、真實(shí)的，而不是虛假、欺騙的。是追求個(gè)性的，而不是一味的追求高檔。物質(zhì)越豐富，對非物質(zhì)的要求就越高，生活水平越提高，就不能容忍單調(diào)無個(gè)性的商品包裝設(shè)計(jì)。未來商品包裝輕浮華，不會(huì)對環(huán)境污染，也不會(huì)造成精神污染。

更多考慮到弱勢群體，如將會(huì)出現(xiàn)的印有盲文和帶聲音的商品包裝。

3　結(jié)語

商品包裝設(shè)計(jì)經(jīng)歷了去粗取精，去偽存真的過程，“最好的設(shè)計(jì)就是沒有包裝”，這是西方發(fā)達(dá)國家的提法，這與中國畫論中“最妙之法為無法”不謀而合【 4 ]。這也許是未來我國商品包裝設(shè)計(jì)的理想境界。這不是時(shí)下的“無